七月中旬，代郡首府城北，一座正在拔地動工的祠廟前，當地郡守、郡尉等召集本地官民，大聲宣讀著秦始皇的詔書。

“夫振刷靡夷，掃迅風塵，尊天子而攘戎狄，執朱旗而平戎庭者，賢能之略也。氣有前往，義無反顧，異域赴而如歸，三族坑而不悔者，國士之勇也。”

“自平王東遷，南夷與北狄交，中國不絕若線，能尊王攘夷、禦戎狄交侵、為諸夏開疆拓土者，功莫大於五人：曰管夷吾，曰由餘，曰司馬錯，曰秦開，曰李牧。”

“微管仲，則中夏之人恐被發左袵；微由於，則無穆公大霸西戎，開地千裡；微司馬錯，則巴蜀仍為氐羌之域，開明氏仍行桀紂之暴；微秦開，東胡仍縱馬燕山，遼東仍為胡膻之臭；微李牧，匈奴仍淩暴代北，殺略人民！”

“五子雖為人臣，其為華夏靖邊之功，遺澤後世，朕壯其誌，特令邊郡設‘靖邊祠’以祭之。太原、雁門、代郡、雲中四地祠廟主祭李牧，其餘四子陪祀。四時祭掃，使其得以血食，亦使之見今邊境安寧，不複先時喪亂也……”

關中話念完，土人出身的官吏又用代北方言，大聲重複了一遍。

聽罷，代郡民眾頓時愣愣出身，隻以為自己聽錯了！

沒搞錯吧，前些日子，代北郡縣的秦吏，還搗毀了許多個李牧祠，將案發地的裡正、伍老罰款二甲呢！如今卻怎麼忽然轉了性，秦始皇竟然設立公祠，祭祀李牧了？

多數代人隻知李牧，秦開略有耳聞，其餘三人，便不得而知了，但聽其事跡，都是有靖邊開拓之功？

不過，管仲是齊人，由餘算秦國大夫，司馬錯是秦將，秦開是燕將，李牧是趙將，原本八竿子打不著的五個人，卻因為“靖邊”之功，被放到一起祭拜，這倒是新鮮。

在欣喜之餘，詔書中反複提到的“中夏”“諸夏”“華夏”這些詞，也給黔首們留下了些許印象。

在代北趙人心中，秦與趙，絕不是一路人，但若對麵有一個東胡人，或者匈奴人，相比之下，秦人雖然貪鄙凶惡，卻好歹也紮髻，穿深衣，吃五穀，可以交談商量。而胡人，則與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，還同代北趙人世代有殺戮劫掠之仇！

所以詔書中將秦、趙、齊、燕都算作一類人，一致針對戎狄，他們也沒什麼異議。

管你怎麼算！隻要能讓代北人堂堂正正祭拜救他們，或者他們父輩於水火的李牧將軍，那就行！

“等祠廟建好後，吾等當真能來此祭拜李牧將軍麼？”有人仍不信，大著膽子問道。

官吏板著臉道：“祠內會有典禮，祠外亦可遙拜祭祀，但不能在民間擅立奇祠！違者依然重罰！”

對這種處置，代人還是很滿意的，都十分期待秋後祭典。

人群之中，一個手持斧斤，身穿（本章未完，請翻頁）

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