“臣有一個法子，不必禁百家、燒史、焚書，便能達到丞相所說的一輿論、人心之效！”

黑夫很理解李斯倡議“焚書”的緣由，從封建郡縣之爭開始，部分儒生士人鼓噪複古已經很久了，自泰山封禪，他們與朝廷離心離德後，有頗多的人以古非今，表達自己的不滿。若是放任不管，任由謠言誹謗流散，長此以往，的確會動搖帝國的根基，這是皇帝無法容忍的。

既然有商鞅這個前輩燒詩書明法令在前，焚書，就成了最簡單也最便捷的方式……

但將打擊麵從《詩》《書》擴大到整個諸子百家，且要全麵禁止言談、教學，甚至到了滅天下私學的程度，實在是太誇張了。

那樣的話，燒的可不止是《詩》《書》和六國曆史，想想吧，荀子的《天論》，墨家那些簡直可以稱之為物理學的理論，眼下在皇帝和李斯眼中雖是“不中用之學”，但假以時日，未嘗不能成為科學的萌芽。還有後世膾炙人口的《莊子》等書，若也不由分說，被一把火焚得乾淨，在黑夫看來，簡直是在暴殄天物。

雖然官方博士藏書沒燒，可一旦這些知識僅有寥寥數人能夠接觸，在民間沒了流傳的空間，傳播就是犯法，它們距離徹底消亡也不遠了。

每個國家都必須有自己的核心價值觀，官方也會大肆宣揚，但若將其他學科全部禁絕，讓人天天背富強、民主、文明、和諧這二十四字真言和黨紀黨規，誰受得了？

思想需要統一，但卻不能太單一，春秋戰國創造的百家之學，如同野蠻生長的百花齊放，姹紫嫣紅，滋潤了後世兩千年。若一棍子打死，讓華夏出現文化斷層，實在是可惜。就像是田地裡，雖然雜草除儘，然穀物的繁盛之下，其生態係統亦是脆弱的。

曆史上無數次證明，將學術問題政治化，打壓異己，獨尊儒術，搞文字獄，可以短時間內讓反對的聲音消失，遺害卻是無窮無儘。

萬馬齊喑，終究是可哀的事。海納百川，方能成其大也。

人作死就會死，那些嘴長的儒生黑夫救不了也不想救，他隻希望，切勿擴大化，讓其他無辜的池魚也被殃及。

今日之事，或許會得罪李斯，但以黑夫對皇帝的了解，或許他更樂見自己表達出不同的想法呢……

當眾和李斯搞辯論賽？沒那個必要，管你說得天花亂墜，激情澎湃，黑夫知道，皇帝和法家，根本不關心長遠的未來，他們隻看現實，隻看成效！

於是黑夫便立刻直插主題，抓緊每一次說話的機會。

“陛下！我聽說過一句話，防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。一味禁絕私學，儘焚其史，其實無濟於事，民間總會有暗中口口相傳者，豈能堵得過來？”

親近李斯的五大夫王戊聞言，立刻道：“膠東郡守，（本章未完，請翻頁）

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