“多虧了許公，才能讓膠東百姓不再疑慮。”

是日中午，黑夫在郡守府為許勝和幾個農家弟子舉辦了接風宴。

黑夫來關東這麼久，各學派的士人都見過了，這群知識分子雖沒有大富大貴者，但打扮起來卻不含糊：無不戴冠佩劍，儀表整潔，哪怕陳平也不免俗，當年他就是因為家貧，卻打扮得乾淨體麵遭鄉人笑話。

儒生還要置辦高高的巍峨儒冠，陰陽方士則需要點優雅仙氣，隻為在遊說王侯時印象過關。

但今日許勝帶來的農家弟子，卻格外特殊，眾人都穿著粗麻短衣，腳下是齊楚農夫常見的草履：據說他們身上的每一件東西，都是用自己親手種出的糧食所換。他們三十餘歲年紀，卻好似四十，手上也老繭縱橫，看得出來，是真正下過地，揮舞過農具的，麵容也曬得跟黑夫差不多黑。

甚至連見到黑夫這大官的態度，也與普通農夫無疑，拘謹老實，在宴席上坐立不安，也就年紀最大的許勝見多識廣，能與黑夫侃侃而談。

許勝先請黑夫將漆器、銅器撤下去，他們用自己帶的簡陋陶器即可，黑夫一一答應。他又拒絕了黑夫的敬酒，表示俺們農家人不飲浪費糧食的酒，隻抿了口湯水後笑道：

“郡守言重了，老朽當年離秦後，也曾帶著弟子們遊走於臨淄、膠東，在本地呆過一段時間，教農夫耕作，當地人稱我為許句芒，不想十年過去了，他們還記得我……”

許勝說得一口流利的關中話，這沒什麼好奇怪的，黑夫聽聞，這位農家野老，當年可是丞相李斯的同僚，都作為呂不韋門客，在鹹陽編寫過《呂氏春秋》！

農家是諸子百家裡的異類，他們與墨者有點像，生活極為簡樸，穿著普通的粗布衣服，雖然倡導耕桑，卻沒有屬於自己的一寸土地，過著周遊列國的生活。也不像儒生一樣追求高官厚祿，隻希望得到百畝土地、數畝房宅，定居下來，帶領當地百姓鑽研耕作技術。

祖述神農氏，繼承後稷事業，講究播百穀，勸耕桑，以足百姓衣食。五穀足，則百姓足，百姓足，則天下足，這是他們始終如一的理念……

有專業人士來幫自己的國家領地發展生產，本應是大王封君們拍手稱快的事情，然而農家卻一直苦於沒有立足之地。因為一百年前，他們的領袖許行，從孟子處搶了學生，狠狠得罪了這位學閥。孟子門戶之見、地域之見極重，所以農家難以在稷下學宮和齊魯有發展。

到頭來，農家也隻在泗上的小國滕國求一席之地。滕文公時，農家在滕國開地，與當地百姓共同耕作，其樂融融，但滕國被宋滅亡後，就隻能離開那裡了……

那些年，諸侯合縱連橫，朝秦暮齊，東方混亂不堪。宋國滅了滕國，隨後被齊所亡，齊國又遭到五國伐齊（本章未完，請翻頁）

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