顏墨回到彆墅，交待好程惜齡等四女，自己要運功修煉，讓她們不要打擾，晚餐也不必等待自己，出發的時間到了，自己就會出來。 四女隻道顏墨與小惡魔戰鬥累了，心疼之餘，卻也愛莫能助，隻能順著他的意。 顏墨進入房間，反鎖好房門，墨靈也安撫好阮氏六女，從墨靈園出來。 接著，從顏墨的識界裡飄出三道身影：鶴靈、涅靈、火靈。 顏墨脫掉所有衣服，在大廳中央尋到天罡大聖方位，按位站樁。 鶴靈站陽位，涅靈站陰位，火靈和墨靈一左一右護法，一切就緒。 顏墨心念一動，鶴靈和涅靈分毫不差的同時伸出雙掌，發出天罡41道陽剛靈力和地煞76道幽陰靈力，籠罩在顏墨身上。 顏墨隻覺得前麵一陣陰寒撲入體內，後背一股暖熱浸入身體，117道屬性各不相同的能量同時鑽入身體不同的部位，循脈落竅，在他身體內的361條經絡中找到天罡地煞的117個或隱或現的穴道。 顏墨肉身元神一心一意，保持身體空、虛、鬆、寂，不著一絲雜念，聽憑鶴靈和涅靈互相協調，各按經絡竅穴的大小寬窄計算分配各種屬性靈力，在他體內布下北鬥天罡地煞大陣。 這117道不同屬性的靈力，開疆拓土，引發了顏墨身體的各種感覺，或癢或麻，或溫或冷，或痛或酥……各種感覺一波波衝擊著顏墨的大腦神經，在元神中產生各種各樣的幻覺。 一時喜悅一時憤怒；一時憂傷一時驚恐；一時逃避一時暴躁；形形色色的情緒興起盤旋，似潮漲落。 一時他又感覺毛毛茸茸的動物在體表爬行或遷行於體內；一時他又嗅到異香、奇臭、血腥、焦糊等氣味縈繞不去…… 顏墨的肉身產生種種虛幻的感覺，他的意識漸漸受到乾擾，從空、虛、鬆、寂的狀態中跌落出來，對於遍布全身的各種不適感，他恨不得伸手到處抓撓。 可是，他的主意識卻清楚自己不能亂動，一動則前功儘棄，這種築基隻有一次機會，如果體內的北鬥天罡地煞陣不能一次成形，導致經絡竅穴變形損毀，以後再想來一次，那就難上無數倍，基本上是不可能成功了！ 他的臉龐、身體開始冒出大顆大顆的汗珠來，肌肉也漸漸產生條件反射而縮緊，這讓身體的不適感更加劇烈。 117道屬性不同的靈氣還在慢慢的擴展竅穴，同化竅穴之中的原始特殊氣息，下一步，還要形成固定的靈力氣旋，氣旋自轉不輟才算成功。 顏墨腦海中早就亂像紛呈，如果不是元神境界夠高，苦苦支撐，他早就一敗塗地了。 可是，築基之功卻急不得，需要一步一步徐徐完成。如何克服這些身體信號產生的亂象，成了他最大的困難。 他在苦苦支撐的時候，墨靈等仙體、靈體也在幫他想辦法。可是，這種精神世界裡的抗爭，不說彆人幫不上忙，就算是他自個的元神，不在一個身體裡之後，也無法發揮決定性的作用。 墨靈一邊冥思苦想，一邊查詢記憶，無意間看到《古象雄大藏經》，心中一動，肉身感覺紛亂，精神無法專一，在古代，修士早就找到一個簡單的辦法解決了呀！ 念經，隻要一心一間的念經，就可將心思自身體上超脫出來，不為苦痛所擾，不為幻象所迷！ 有了方向，墨靈馬上搜尋合適的經典，準備讓顏墨肉身元神默念經書。 選擇什麼經書很重要，切合當前實際的文字，就會讓他感同身受，沉浸進去。 好在他前世今生記在記憶裡的經文也不少了，墨靈一搜，馬上在前世的記憶裡找到一篇五代修士譚峭的《化書?爪發》： 爪發者，我之形。何爪可割而無害，發可截而無痛？蓋榮衛所不至也。則是我本無害而筋骨為之害，我本無痛而血肉為之痛。所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛。達此理者，可以出生死之外。 這一章的意思是說：指甲和頭發也是我的身體的組成部分，但是為什麼剪掉指甲沒關係，剪掉頭發也不會感到疼痛？ 根本原因就在於，身體的血液循環和元氣流轉不達這些地方。 對意識本來沒有什麼傷害的卻對我的筋骨有傷害，對意識本來不感覺疼痛的但是對我的血肉是疼痛的。 以此知之，憤怒並非本原意識發作，悲哀或歡喜也並非本原意識的感動，意識常常被身體所蒙蔽，偏偏意識又對身體的感覺非常珍視。其實，身意之間，未必合一呀！ 意欲超脫生死，唯有懂得這個道理並遵從這個道理，以神使形，以意役體，神意不受身體的控製羈絆才 羈絆才行。 《化書》以“化”為名，以萬物變化之道而立論，認為化之不間，如環之無窮，皆出之於道，而以虛無為體。 修道之要，唯在師無誌虛，無心合道，以神使形。忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。 一有無，一死生，一情性，一內外，無實無虛可與道俱。 如此則得天地之綱，知陰陽之房，蛻五行，脫三光，召陰陽，役五行，乃至彆構天地，重作日月，無所不化。 顏墨得墨靈之助，心念中流淌過《化書》之精義，元神便沉入《爪發》的經文中：“爪發者，我之形……所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛。達此理者，可以出生死之外。” 墨靈、火靈兩位護法，立即元神念誦，不斷的向顏墨肉身元神發出信息：“……所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛……” 就像集體念經一樣，墨靈、火靈和肉身元神一齊念誦這篇經文，最後濃縮成一句：“喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛！” “喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛！” “喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛！” …… 有節奏地誦經聲回蕩在顏墨的元神空間裡，占據了他的所有意識，大道經義滌蕩著他的心靈，讓他在明悟中不再為身體的感覺所左右。 身體的種種不適感漸漸淡去，唯有空靈的誦經聲引領著他的元神契合大道，化入天地自然中。 也不知過了多久，“轟”地一聲，顏墨肉身元神仿佛聽到一聲春雷在體內炸響，然後鐘鼎齊鳴，光明大放，全身如甘霖滌過，神清氣爽。 與此同時，117竅齊齊發出一道光來，彙聚成黑白色的陰陽兩道，一上紫府，一落丹田。 兩道光，黑下而白上，陽居於天，陰伏於地；隻見白光沒於紫府蓮台上的晛罡種子內；而黑光則直入丹田，落入金色的先天真氣中。 經此一變，他的晛罡種子得此肉身竅穴生成的白光，色澤更是潔白無瑕，斂去火氣，如玉生煙。而顏墨的元神，對這枚晛罡種子更是有了一種血肉相連之感，冥冥中有一種孕育偉大力量的喜悅。 而他的先天真氣，得到黑光溶入，金黑兌衝，色澤也發生了變化，變成了亞光的金紫色，就像鍍上一層莊嚴的外衣。 同樣，先天真氣與元神的契合度，也仿佛百尺杆頭更進一步。不僅如此，先天真氣稟肉身而生，先天真氣更契合元神，也使得肉身與元神結合得更為緊密。 神形之間，原來跨過靈體的操縱，如今再無一絲一毫的不協調。 當然，這些其實都是附帶的成果，最大的成果卻是他的身體開辟出了天罡地煞117顆竅穴。 這117顆竅穴以北鬥九皇的北鬥陣為首，在全身分布成天罡陣，地煞陣，陣中有陣，陣中套陣。 就像星雲布之於宇宙，顏墨的身體內彌漫著某種特殊的氣霧，讓他的身體產生了混沌的氣場。 就算天眼通的修士，如今也無法看清他的身體，既不見這117顆內天罡氣旋，也不見他的真丹田、闊紫府。 如今顏墨的身體雖然存在著三種性質迥異的力量體係。但是，普通人看他，他是普通人；修士看他，他還是普通人；他的身體已質變成了無人能看穿的體質。 這種變化，隨著墨靈用仙靈之眼試探掃描無果之後，瞬間明悟於顏墨的元神之中——他的身體已真正的變成了“混沌道體”。 這是能修煉到混沌境的最基本條件，古往今來，許許多多修士都是卡在這一關，無法邁得過去。 上古仙神滿天飛的時候，也有許多二代神、三代神對這種體質夢寐以求，不惜多次轉世重修，就為了邁過這一關。 涅靈和鶴靈還在源源不斷地給顏墨的117個竅穴氣旋輸送對應的靈力，顏墨緩緩吸收著，讓這些氣旋越發的壯大。 當鶴靈和涅靈的內天罡、內地煞星珠減小到臨界水平，顏墨即忙讓他們停下來。 肉身的天罡地煞氣旋不僅已非常穩定，能量也吸收得非常充沛了，此刻絕不再有潰散之危。 顏墨緩緩收功，兩眼一睜，隻覺天地大大不同，他原來的內視神通，如今已不用再閉上雙眼才能施展，此刻直接就能施展出來，周身360度，或遠或近，或大或小，無不隨他的心意纖毫畢現。 全身無死角地自顧了一遍身體，顏墨無聲的嗬嗬一笑，走入沐浴室。